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  • 父母是被我们最最忽视的怨亲债主

    如来的信仰，在有中国人的地方，就会得到普遍的流传。但是，另外一方面，这句话隐含着另外一层的密义：视母当若观世音，视父当若阿弥陀。四川的一座庙宇里面有一副对联，具体的句子记不清了，但是有一句话却是分明：...给地藏，这是什么？这是大慈悲，最上等的慈悲，佛祖将我们六道众生放在了跟他老人家的母亲一样尊贵的位置，等视一切众生如同父母，这是这部佛经的密义，你读出来了吗？如果没有，在佛前忏悔吧，佛祖对于我们真的是太...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582575893.html

  • 赞戒论浅释（三）

    一切众生，以此殊胜希有方便宴请轮回涅槃的大贵客，此为世俗有缘福德资粮。一心一意修持现有轮涅诸法本来无生之自性无实本基之实相远离一切戏论幻化八喻所立的实相密义。以对显现无有微尘许贪执之垢心，并护持实相...戊三、宣说即生一切有漏法解脱于法界之顶乘密义。 戊一（恭敬依止引道者上师之特法） 本论云： 恩德胜佛具相上师尊，了知三宝总集之本体， 当以坚信潜心作祈祷，获得意传证悟乃特法。 释：末法时期的...

    托噶如意宝著

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/03213718184.html

  • 莲师心髓祈请文

    　　修岗玛智仁波切造　　才多堪布译　　汉译：　　极希奇！　　外器清净佛陀坛城刹，　　心间铜色吉祥山之中，　　觉性上师莲师常安住，　　本来无有聚散敬祈请。　　觉空通澈界中赐加持，　　无别密义圆融成一体，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183970734.html

  • 贡钦·吉美林传略

    开始了长达三年的严密闭关修行。三年中，他集中精力潜心修习伏藏大师喜绕奥色《密藏解脱心要˙密义自解脱》远、近两种传规的生、圆次第，获得了初步的成就。这期间，他圆满完成了《上、下伏藏》中众多深密伏藏本尊的...法门，阐述密义，成为传授大圆满心要的一代宗师。　　正如曲旺仁波切在其甚深伏藏《山中问答》中所作的金刚预记：　　未来琼结境内我之幻化身，　　宣演顿悟法门利益诸有情，　　圣地青瓦多或红墓之南方，　　天降佛塔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423160969.html

  • 念珠与铃杵的运用与表义

    ，即表不离方便智慧的密义。其实本来就不必有此双身之相，只要知道方便，就是知道佛父；知道智慧，就是知道佛母了。　　此外，所有法器一般人误以为是纯铜所铸成的，其实不是。若是纯铜所铸造，无法发出如此响亮之声...

    林瑞雄恭录

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344244634.html

  • 金刚经释（三）

    澄清宝珠论》引教证云：“若于内外法，断尽我我所，则尽近取因，彼尽不转世。”以未趣入外尘六境的缘故，可以称为是预流果。 　　若不能正确分析胜义谛和世俗谛，则难以开显佛陀的密义，讲解著述者在建立...，有些内容是弟子懂得佛的密义，弟子宣讲，由佛印证而成为经。如《心经》，是观世音菩萨宣说五蕴空性，佛陀予以印证，成为佛经。此处虽然是须菩提所说，但经过佛的印证，与佛的密义相一致，其所说之语也列为佛经。 ...

    索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1109002146.html

  • 如教修行：依止善知识的关键要义

    ，即必须处处留心，善加观察上师一切德行，勿如瞎子看戏般，一无所见。是故，须具一双慧眼，领会上师一举一动之密义，入此“上师无声说法，弟子有心领会”的默契中。 　　以下举一则公案说明： 　　印光大师是...

    益西彭措堪布 讲授

    |善知识|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/16465731608.html

  • 父母二续“光明”论

    光明，是由修本系法特有的拙火定、双运道、睡眠定、本尊法等而证得，统称“密义光明”，以区别于显教修持所证得的“通义光明”。依修证的次第，密义光明大体可分为觉受光明、喻光明、实义光明三种。　　觉受光明，...仅由空性见，终不能得大乐。”说大乐为无上瑜伽心性论不共于显教的密义，称“不共大乐”，此乐“最为深奥，难达幽微。”又说俱生大乐即是悲心之体，“悲空不二”，亦为无上瑜伽心性论的常谈。实则显教经论中，也以“...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304840082.html

  • 心性“光明”论

    所说道光明，是由修本系法特有的拙火定、双运道、睡眠定、本尊法等而证得，统称“密义光明”，以区别于显教修持所证得的“通义光明”。依修证的次第，密义光明大体可分为觉受光明、喻光明、实义光明三种。 　　觉受...显炬论》卷九说：“仅由空性见，终不能得大乐。”说大乐为无上瑜伽心性论不共于显教的密义，称“不共大乐”，此乐“最为深奥，难达幽微。”又说俱生大乐即是悲心之体，“悲空不二”，亦为无上瑜伽心性论的常谈。实则...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849281.html

  • 宗萨绛阳钦哲旺波传略

    有弘扬地伏藏的使命；眼前自然生出的文字、符号、图形所含的密义能了然于心，古汝仁波切的伏藏师们一一现身赐与圆满灌顶和教导，有近传伏伏藏的使命；亲见一一部主本尊而得加持，与续部记载无有差别的金刚词句能于...

    土登尼玛仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434461054.html
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